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| TEIL VI | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| DAS SYSTEM DER INTELLEKTUELLEN ERÖRTERUNG IN DER MUSIK | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Das musikalische Streitgespräch | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Während
die musikalische Erörterung zwischen unserem Ge- fühl und unserem
Verstand den Prozeß der Wahrheitsfindung vorantreibt und uns so im
Prozeß der musikalischen Erkenn- tnisgewinnung systematisch in die
Situation eines Musikschaf- fenden versetzt, stellt nun das "Streitgespräch" den
Gipfel dieses Entwicklungsganges dar. Dieses "Streitgespräch" ergibt sich ganz folgerichtig aus dem in der Erörterung beschrittenen musikalischen Erkenntnisweg. |
Die
musikalische Erörterung des Musikschaffenden |
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Unter
einem "Streitgespräch" erwartet der Mensch üblicher- weise eine Art
negativer Erörterung. Hier jedoch wird mit dem Begriff "Streitgespräch" nur das alleinige Vorhandensein der Einheit in der Harmonie verneint - jene Nur-Einheit, welche unser Verstand ja im Verlaufe seines relativen Erkenntnisprozesses meiden wollte, denn sie erschien ihm zu einfach, nicht vielfältig genug. |
Das
vollkommene Streitgespräch zwischen Einheit und Vielfalt |
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Kaum
war unser Verstand in der Höhe der Harmonie ange- langt und wurde
dort von den Qualitäten der reinen Selbstbe- wußtheit durchflutet,
da erkannte er, daß er sich hier im Felde der Harmonie plötzlich
und unerwartet auf einer völlig neuen Ebene höchster musikalischer
Erkenntnis befand. |
Der
Verstand unter dem allnährenden Einfluß der reinen Selbstbewußtheit |
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Und
auf der lichten Höhe seines vollständigen Erkenntnisver- mögens bemerkte
unser Verstand jetzt, daß ihm die Einheit der Harmonie bei allernächster
Betrachtung gänzlich uner- wartet eine unendliche Vielfalt eröffnete. Diesen Reichtum hätte der Verstand aus dem Zustand des relativen Wachbewußtseins heraus niemals vermutet. Denn im musikalischen Erkenntnisprozeß hatte - vom Verstan-de aus gesehen - die Schlichtheit ja immer nur zugenommen, und dabei nahm die Deutlichkeit der Vielfalt immer mehr ab. |
Der
Verstand erkennt die Vielfalt in der Einheit |
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In
dieser Annahme im relativen musikalischen Erkenntnis- prozeß unterlag
unser Verstand jedoch aufgrund mangelnder eigener innerer Belebung
einem Irrtum. Durch eigene Trägheit war er nur mit mangelndem Feingespür ausgerüstet und konnte deshalb in den Räumen höherer musikalischer Ordnung auch die Vielfalt nicht mit der gleichen Deutlichkeit erkennen wie in den Räumen niederer musika- lischer Ordnung. |
Verstandesmäßige
musikalische Irrtümer durch mangelnde Belebung |
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So
erkannte beispielsweise der Verstand im Motivraum nicht mehr die
vielfältigen Töne, welche er im musikalischen Ton-raum noch so deutlich
erfaßt hatte: weil nämlich die tonale Vielfalt an den Motiven nur
soweit haftet, wie beispielsweise das Fett eines mit der Hand fortgeworfenen
Butterballs anschließend noch an der Hand haftet - während der
Ball sich jedoch schon ganz woanders befindet, obwohl er die von
der Hand
bestimmten Bahnen beschreibt. |
Verstandesmäßige
Unkenntnis der Vielfalt im Motivraum |
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| Veröffentlichung
mit freundlicher Genhemigung von AAR
EDITION © AAR EDITION INTERNATIONAL 2001 |
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